ويوم النفر الآخر : اليوم الثالث من أيام التشريق ، والنفر الأول اليوم الثاني منها . وآخر ليلة من الشهر : يحتمل التسع والسلخ . والتأخير : نقيض التقديم . وجاء أخيرا : أي آخرا . وجاء آخرا مثل أخير . وفي الخبر من كان آخر كلامه لا إله إلا الله فكذا ( 1 ) آخر يقرأ بالرفع والنصب ، قيل ولا يشترط التلفظ عند الموت ، إذ حكم الإيمان بالاستصحاب والآخر يجمع على الأواخر والأخرى على الأخريات وأخر مثل كبرى وكبريات وكبر . ومنه قولهم : جاؤوا في أخريات الناس أي في أواخرهم . وأخر جمع أخرى ، وأخرى تأنيث آخر ، وهو غير منصرف . قال تعالى : فعدة من أيام أخر . وقوله : آخر ما كلمهم نصب على الظرف ، أي في آخر ما كلمهم . وأخرته فتأخر ، واستأخر مثل تأخر وفي الحديث العشر الأواخر الجمع لملاحظة الجنس أو لإبانة الظاهر . وقوله : يغفر ما بينه وبين الجمعة الأخرى أي ما بين يوم الجمعة هذا وبين الجمعة الأخرى أي الماضية والمستقبلة . وشق ثوبه أخر ومن أخر بضمتين فيهما أي من مؤخره . ومؤخر العين كمؤمن : الذي يلي الصدغ ، ومقدمها الذي يلي الأنف - قاله الجوهري وغيره . ( أدر ) في الحديث ذكر الأدرة ، وزان غرفة وهي انتفاخ الخصية ، يقال أدر يأدر من باب تعب فهو آدر بهمزة ممدودة . ومنه الحديث فإن أدرت خصيتاه فكذا والآدر : من يصيبه فتق في إحدى خصييه ، والجمع أدر كحمر .

--> ( 1 ) من لا يحضر ج 1 ص 78 .